Aclarando el panorama… ¿Qué significa ser Musulmán?

Una teoría conspirativa ha estado circulando desde hace rato por los Estados Unidos con respecto a una mujer Musulmán-Americana llamada Huma Abedin que ha estado trabajando para Hillary Clinton desde hace años. Abedin es una musulmana practicante nacida en Michigan de padres provenientes de Arabia Saudita y la semana pasada fue acusada por la congresista Michele Bachmman (Republicana) de tener lazos con la Hermandad Musulmana. Pero esta semana la controversia suscitada por esta mujer Musulmana-Americana sacó a relucir la bajeza de algunos políticos de ultra-derecha cuando un líder del Tea Party en Arizona  prometió intentar destituir a John McCain por la defensa que este había hecho de Abedin.

McCain con firmeza peleó los cargos contra Abedin, llamando a los alegatos “Nada menos que un ataque gratuito y sin base a una mujer honorable”. Como repuesta a esto, Wes Harris, fundador y presidente del una rama del Tea Party en Arizona, dijo que las palabras de McCain le han dado base para intentar sacar al veterano senador de su banca.

En una entrevista con el Arizona Capitol Times, Harris dijo que McCain era una “Vergüenza,” y que su defensa de Abedin es simplemente la gota que rebalso el vaso. Y concluyó diciendo, “Vallase al demonio, Senador, es hora de que usted tome su última siesta”.
Aparentemente, para Harris los musulmanes no deberían tener ninguna posición dentro del Departamento de Estado. De acuerdo con el Times, el líder del Tea Party cree que los Musulmanes son incapaces de ser leales a los Estados Unidos, porque la fe en el Islam y el Corán  sobrepasa a toda otra lealtad. Sin importar que demuestren lo contrario todos los musulmanes que defienden a los Estados Unidos en la armada, la fuerza naval, la fuerza aérea, el cuerpo de Marines, la guardia nacional, la policía y el departamento de bomberos.
 “¿Alguna vez has leído el Corán? Sugiero que lo hagas porque cualquier Musulmán es una amenaza para este país, y eso es un hecho,”. Harris declaró al Times. “No existe algo como un Musulmán moderado. Si son musulmanes deben seguir el Corán. Es su religión y su doctrina”.  Y luego preguntó retóricamente, “¿Es una Musulmana? ¿Es una musulmana activa? Concluyo mi caso. Eso es todo lo que necesita ser”. 
Pareciera ser que quien jamás ha leído el Corán en su vida es el mismo Harris. Si él se educara al respecto de la religión Musulmana sabría que dicha fe no tiene relación con las atroces prácticas de los extremistas Islámicos.

En efecto, el extremismo islámico es al Islam lo que el KKK fue al Cristianismo. El terrorismo cristiano del Klu Klux Klan y de organizaciones más modernas no tenía absolutamente nada que ver con la religión  cristiana. Asimismo, el extremismo islámico no tiene absolutamente nada que ver con los hombres y mujeres que profesan el Islam, los cuales, de acuerdo con estimaciones recientes, llegan a 1.2 billones. Se estima que una de cada cinco personas tiene origines musulmanes.

Ahora bien, los extremistas Islámicos se dicen Musulmanes, y probablemente se consideran a si mismos los mejores Musulmanes del planeta. También los cristianos que, en los Estados Unidos, ponen bombas en las clínicas de aborto se consideran a si mismo los cristianos más puros y dignos del cielo. Eso no significa que lo sean. Poner una bomba y matar gente no podría estar más lejos de lo que enseñaron tanto Jesús como Mahoma. El Islam que practican los Talibanes en particular y los llamados extremistas islámicos en particular, no tiene nada que ver con el Islam que fue enseñado y ejercido Mahoma.

Los siguientes datos nos darán una idea de cómo el Islam fue practicado por el profeta y los primeros conversos al Islam:

- Las mujeres musulmanas fueron posiblemente las primeras en la historia del mundo en recibir el derecho a votar.

- Ellas pelearon en guerras, hablaron en público, manejaron negocios, enseñaron, participaron plenamente en la vida.

- El Islam puso punto final al infanticidio femenino que estaba ocurriendo en Arabia en su momento.

- El concepto de la mujer como responsable de la caída de hombre en desgracia no existe en el Islam, sí existe en el Cristianismo, aunque Adam y Eva fueron parte de la revelación de Dios a los musulmanes.

-El Islam requiere que el hombre y la mujer sean igualmente educados. Mahoma predicaba paz, tolerancia, amabilidad, paciencia, perdón y piedad.¿Eso suena como un Talibán?

Sumado a todo esto cabe destacar, para que conste, que la Jihad, erróneamente llamada “Guerra Santa”, no es, al contrario de lo que piensa el común de la gente, una guerra de los musulmanes contra los cristianos. La Jihad es un importante deber religioso que tienen los musulmanes, una de las diez prácticas de esa religión de hecho, pero no se trata para nada de eliminar literalmente al cristianismo de la faz de la tierra. La palabra Jihad se traduce como “Lucha” y se refiere a la lucha interna de cada musulmán contra el pecado, la lucha de la persona con su propia alma para que esta abrase la religión musulmana y la lucha del creyente contra el mal.

No se puede hablar sin tener la menor idea de lo que representa el Islam y lo que no. La ignorancia demostrada por el señor Harris, y lamentablemente muchos otros, solamente promueve el odio y los prejuicios. 

LA RELIGION, LA ESCUELA Y EL ESTADO

La Corte Europea de Derechos Humanos decidió que las escuelas italianas deben eliminar los crucifijos de sus aulas, por respeto a los alumnos que no son cristianos. Esta medida ha creado una gran controversia Italia, donde el ícono religioso se considera parte de la identidad nacional. Y se encontro con la oposicion del gobierno italiano. De hecho, la ministra de Educación, Mariastella Gelmini, argumento en contra de la medida de la corte diciendo que los crucifijos en las murallas de decenas de miles de salas de clase "no significan adherencia al catolicismo", sino que son un signo de la herencia italiana. "La historia de Italia está marcada por símbolos, y si borramos símbolos, borramos parte de nosotros mismos", declaró Gelmini.

Ah, entonces, dado que el catolicismo forma parte de la herencia italiana, los italianos no-católicos… que se joroben? Ese parece ser básicamente el argumento del Vaticano. Claro que ellos tienen otras maneras más diplomáticas de expresarlo. Pero, francamente, lo que están diciendo es “Este es un país católico… al que no le gusta, que se la aguante”.

Miren, admito no saber nada sobre la vida en Italia. Pero si se mucho sobre vivir en un país dominado por una religión que no comparto. Y no es agradable. No me malinterpreten, amo mi País. Amo la Argentina. Toda. Con excepción de ese insolente artículo 2 de la constitución nacional, que dice que la argentina sostiene el culto católico. ¿Por qué un estado debe sostener una religión? Los individuos van a la Iglesia, Sinagoga, templo o mezquita. Y algunos ciudadanos ni siquiera son creyentes. Un estado no es una persona que simplemente elige determinada religión. Tampoco es un padre que decide exponer a sus hijos a determinada creencia. O al menos no debería serlo. Un país está conformado por millones de personas únicas, con creencias diferentes. Todas merecen igual respeto.

Si un padre católico quiere que su niño tenga una formación religiosa, para eso existen las escuelas católicas. Y nada impide que alguien tenga símbolos de cualquier religión en su propia casa o auto.

El problema existe cuando no hay opción de asistir a una escuela religiosamente neutra.

No puedo ni imaginar lo horrible que debe ser para un niño italiano ateo, musulmán, judío o de religión evangélica estar obligado a ir a una escuela donde, al menos en los hechos, se enseña el catolicismo.

Y yo creo saber una cosa o dos sobre la crueldad de la que son capaces los niños. De chica yo era “la enana” y “el bicho feo” de la clase. Y eso que yo crecí en una época en la que no se hablaba del abuso escolar. Hoy eso tiene un nombre: se llama Bullying (patoteo). Y les puedo decir que se siente como una tortura diaria. Pasa en todas las escuelas.

Un chico puede sufrir de abuso escolar por su peso, por su altura, por el color de piel, por no usar ropa de moda, por no tener un celular moderno, etc…. A eso ahora debemos agregar la religión como motivo de discriminación dentro de la propia escuela? Y para colmo validada por el propio estado?

La biblia nos enseña que uno debe adorar a Dios en la vida cotidiana, y no solo en la Iglesia. Pero llevar una religión a TODAS las escuelas, dejar que una idea religiosa domine las políticas de un estado, es una manera de atacar a quienes practican una religión diferente, o a quienes no practican ninguna. Este ataque basado en la religión va en contra de los Derechos Humanos, y en contra de la palabra de nuestro Señor.

LA SUMA DE TODOS LOS MIEDOS

Dado el panico y el sin-sentido que cunde actualmente en la poblaciòn no puedo dejar de compartir un articulo brillante sobre la "gripe A" escrito por el Profesor Rodolfo Olivera. Es hora de reflexionar y poner las cosas un poquito en perspectiva.

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Detrás de la psicosis

Escrito por Rodolfo Olivera (*)

Desde que el tema comenzó tuve una sensación extraña: el momento “oportuno” en que volvían a aparecer distracciones planetarias para disimular la crisis financiera, por un lado. Por otro, a medida que avanzaban los días y los casos no aumentaban, sentí que el miedo era desproporcionado con la realidad. Motivos suficientes para investigar, comparar, buscar… y encontrar.
¿Encontrar qué? Algo que justificara semejante revuelo internacional por una suerte de gripe rara de por sí, pero cuyo impacto real, concreto, es de 787 casos al momento de escribirse estas líneas, con 20 muertos en todo el mundo (sobre 6.300 millones de habitantes, la cifra “no existe”). Por otra parte, son datos oficiales de la Organización Mundial de la Salud (OMS), corroborados por los gobiernos de países afectados.
ComparandoLo primero de la investigación fue establecer un paralelo con otras patologías que indudablemente tienen mayor costo en vidas (independientemente del modo de contagio) y, sin embargo, no movilizan semejante psicosis que incluye suspender misas, clases, vuelos, competencias deportivas, vivir con el barbijo puesto, o montar hospitales de campaña en aeropuertos. En esta etapa pude recabar datos que dejan los de la gripe porcina poco menos que en ridículo:
Tomemos la "malaria" por caso, cuyo vector es el mosquito Anopheles. Según el informe de Unicef, por su causa muere un niño cada 30 segundos. Se estima que más de 500 millones de personas la sufren anualmente. Los que sobreviven quedan afectados hasta en su capacidad de aprendizaje. Si la preocupación proviene por la extensión geográfica de la enfermedad, la malaria es endémica en 107 países. Supera holgadamente cualquier cifra de la gripe del cerdo, pero no moviliza ni la mitad.
Atendamos a la "tuberculosis", mal vergonzante porque ha crecido de la mano de la pobreza y el hambre. Por documentos de la OMS, hay 139 enfermos cada 100.000 habitantes en el mundo, lo que implica 9 millones de casos; eso promedio, porque hubo picos como el 2006 que llegaron a 14,4 millones. Se expandió a 202 países de los 212 registrados en la ONU. Diez veces más que la gripe porcina (incluye los casos no confirmados, porque sin ellos la diferencia es mucho mayor).El cólera, con las mismas características sociales de la anterior, registró un incremento desde el 2005 a la fecha del 79%. Se reconocen 240.000 casos en un total de 52 países, con 6.300 muertes documentadas (compare con las 20 de la gripe). Con un agravante: la misma OMS reconoce que sólo se denuncia el 10% de los casos.
¿Qué pasa con las enfermedades "respiratorias"? Algo parecido: a nivel mundial se registraron 94 millones de casos de infecciones agudas, y mueren 3,9 millones de personas al año. La neumonía mata 2,7 millones y constituye la segunda causa de muerte en menores de 5 años.. En Latinoamérica, la Organización Panamericana de la Salud (OPS) notificó 550.000 casos de niños menores de 5 años fallecidos por la acción del neumococo. En España, en el 2007, hubo 385.361 defunciones (dato del Ministerio de Salud) y no fue un “año especial”: el anterior habían tenido 370.000
La "gripe", vamos, la vieja, familiar, molesta y conocida gripe, mutante y todo, deja todos los años un saldo en vidas truncas que asusta: sólo en los EE.UU. la muerte por influenza y sus derivaciones, alcanza el insólito promedio de 39.000 al año, es decir, más de 3.000 muertos por mes (a su disposición, las cifras del Memorial Center Hospital de Boston, Massachusetts, 2007). En España las muertes por gripe aumentaron 4,1% en relación al año anterior (superaron a los accidentes, de los que hacen gala).
Ahora, más allá de un largo etcétera, ¿supo usted que no hubiera misa, ni clases, ni vuelos por alguno de estos casos? ¿Vio a los norteamericanos con barbijo en las reuniones multitudinarias, digamos el Super Bowl o la asunción de Obama? Entonces, ¿a qué este escándalo diferencial con la influenza del cerdo, con cifras mínimas en comparación?
La sorpresaAl seguir buscando me topé con la "gripe aviar", el antecedente más parecido a lo que estamos viviendo. Allí estaba la punta de un ovillo que no tiene nada de conspirativo, porque todo lo que le voy a contar son datos, datos y no especulación.
El virus de la "gripe del pollo" –como se la llamó- fue descubierto hace 9 años en Vietnam; el mundo soportó una explosión informativa que aportó pánico relativo (porque ocurría en el otro lado del planeta). No obstante, transcurrido el tiempo, hoy se contabilizan apenas 383 casos comprobados, con 239 muertos "en el mundo", siendo el país más afectado Indonesia, seguido de Vietnam.

Por lo tanto, hablando en cifras, muy parecido al proceso actual: un escándalo internacional desproporcionado a la gravedad del impacto (obviamente, hubiera sido preferible que no muriera nadie).
Esta coincidencia me obligó a avanzar, y descubrir que el medicamento-estrella de entonces fue el Tamiflu, comercializado por Laboratorios Roche que –¡oh!- estaba atravesando graves dificultades económicas. Roche le compra la patente del Tamiflu a otro laboratorio, Gilead Siences Inc. La investigación se estaba poniendo linda.
En EE.UU. se difundió el temor de que dos millones de personas pudieran verse contagiadas, 200.000 de las cuales morirían indefectiblemente. Razón de más para que el Congreso (Republicano) otorgara a las empresas farmacéuticas mencionadas 8.000 millones de dólares para la fabricación del antivirus. Roche salió del problema, la patente de Gilead pasó a valer fortunas. No hubo "ni un solo caso" de gripe aviar en los EE.UU.
Alguien había ganado mucha plata, ¿quiénes? ... Esa era la pregunta.
Le cuento: ¿sabe quién era el presidente de Gilead Sciences y principal accionista?
Donald Rumsfeld, secretario de Estado de Bush, el autor intelectual y material de la guerra en Irak.

¿Sabe quién es el administrador? George Schultz, secretario de Estado de Reagan-Bush (padre).

¿Sabe quién lo hizo público? El Washington Post (el mismo que denunció a Nixon por Watergate), y la CNN que comentó sarcásticamente: “Rumsfeld, siendo uno de los funcionarios más ricos del gabinete de Bush, con la gripe aviar paso a ser aún más rico”. Las ventas de Tamiflu pasaron de 254 millones a 1.200 millones. No recuerdo que hubiera tenido mucha prensa.
¿A qué viene esta historia? A las coincidencias, amable lector: la gripe del cerdo no mueve cifras superiores a la gripe aviar. Ninguna tiene punto de comparación con otras patologías. Y fíjese usted: para la gripe del cerdo se apela al "mismo medicamento", el Tamiflu, producido por el "mismo laboratorio", justo ahora, que volvía a estar en situación financieramente incómoda. Pero tienen bien aceitado el mecanismo, parece, porque ya anunciaron que están en condiciones de fabricar 4.000 millones de comprimidos anuales para “controlar la temible pandemia” (desde el fin de la gripe aviar, la producción había caído 68%).
No hace falta expandir una enfermedad; no hay que hacerse una película de Hollywood con esto: lo que hay que hacer es crear el pánico, con eso es suficiente para hacer negocio.
En fin. El miedo no es zonzo. Y los que lo explotan, menos.

(*) Profesor de Política Internacionaluniversidades Caece, Fasta y Nacional de MdP

Educación en las cárceles (parte dos)

Esta es una entrevista que hice al señor Eduardo del Castillo, director de la escuela 14, dentro del penal 15 de Batan. Hace quince años que trabaja allí. Pero desde hace tres años que es director, antes estaba como secretario. Fue docente durante un año, y todavía enseña matemáticas de primer año a la tarde.

- ¿Qué lo llevó a trabajar en una escuela en contexto de encierro?

Yo conocía a quien ese entonces era el director. Yo trabajaba en la media 15, una escuela que trabajaba con repitentes de toda Mar del Plata. Era la única escuela en esa época que aceptaba repitentes. Era una escuela de riesgo. Uno se puede encontrar con conflictos de todo tipo. Detrás de cada repitencia hay un problema. Y bueno, al director le gustaba como trabaja yo y un día me dice: “mira, ¿no te gustaría trabajar en la cárcel? Te vas a encontrar con algo muy parecido a esto. Chicos excluidos de la sociedad que tienen la última oportunidad en esta escuela”. Y bueno, él me llevó ahí. Empecé enseñando matemáticas... y no me fui más.

- ¿Y que es lo que más le gustó de esa tarea?

El desafío que involucra hacer bien este trabajo.

- ¿Y los alumnos normalmente tienen una actitud comprometida hacia la escuela?

Sí. Vos imaginate que están en un contexto de encierro que van del patio al calabozo y del calabozo al patio. La escuela es un lugar donde opinan, se les escucha, se les permite debatir, se establece otro tipo de vínculo con el docente. Ellos valoran muchísimo la escuela. Nos pasa que tenemos por ejemplo chicos que egresaron hace dos años y siguen pasando por la escuela casi todas las mañanas a saludar o a dar vueltas. Se quedan enganchados con el contexto. Lo cual es bueno.

- ¿Qué otro tipo de actividad pueden realizar dentro del penal, aparte del estudio?

Ahora, por ejemplo, hay una planta industrial dentro del penal. Se están instalando fábricas de fileteado, de calzado, de guantes. Hay una de reciclado. Y pueden trabajar allí de entre cuatro a seis horas por día. Aunque es un trabajo muy mal pago. Se les paga mucho menos que a los que hacen lo mismo afuera.

- ¿Cómo describiría la tarea que realiza la escuela dentro del penal?

Bueno, nosotros cuando armamos el plan de estudios nos propusimos darle un alto contenido social a cualquier tema del que se hable. Por ejemplo, cuando la profesora de historia explica la colonización la explica como en cualquier escuela de afuera, pero hace hincapié en las desigualdades económicas y el maltrato al indígena. Es decir, darle un alto contenido social. Que el alumno entienda que también hubo gente excluida en otros tiempos, que sufrió la explotación, etc. Y la profesora de Biología, además de hablar de la célula, el cuerpo humano, etc… hace hincapié en todo lo que se denomina “enfermedades carcelarias”, como la tuberculosis, el HIV. Entonces lo que tratamos de hacer es de darle a cada materia la particularidad de que forma parte de un contexto de encierro. Que el interno tome conciencia de que forma parte de un contexto de encierro, y que deje de victimisarse “Y, no porque yo… mi familia, mi entorno”. Que deje de victimisarse y asuma su condición de excluidos de la libertad, pero que a partir de allí desarrolle su personalidad. Eso es fundamental.

- ¿Con que tecnología cuenta la escuela?

Ahora tenemos tres computadoras, pero las tres conseguidas de donaciones, y las armamos con pedazos de unas y de otras. Todos los años pido, pido y pido… pero nada. Lo que pasa es que estamos en el marco del bachillerato de adultos. Y el bachillerato de adultos recibe muy poco de libros, de computadoras, etc. Las escuelas que tienen polimodal y escuela de adultos combinadas reciben recursos para el polimodal y pueden usarlos para las dos. Pero nosotros estamos medio olvidados de todos. No es solo una problemática de las escuelas en contexto de encierro. Los bachilleratos que son puramente para adultos en general reciben casi nada.

-¿Cuál es la principal característica que debe tener un docente carcelario?

Tener sensibilidad social. Hay gente que dice: “Si están presos por algo será que se pudran en la cárcel”. No podes tener esa actitud. Algunos pensaran así, tendrán sus motivos. Pero no trabajan de esto. Uno con alta sensibilidad social dice “Este tipo cayo en el delito porque no le quedo otra. Nunca conoció a su padre. Su madre estaba afuera todo el tiempo. Tuvo amigos que no eran recomendables. Creció en una villa de emergencia. Y a consecuencia se esto ¿Qué va a salir? ¿Cirujano? No. Sale chorro.” En ese contexto uno lo entiende como una víctima del abandono social. Nunca hubo un mecanismo oficial que se ocupara de él. Eso por un lado. Pero por otro lado los docentes carcelarios también hemos sido víctimas de algún robo alguna vez. A mi me robaron el auto. Es una realidad, vivimos en esta sociedad. En ese caso si que hay que tener una mentalidad especial para superarlo y seguir remando. Yo el día que me robaron el auto fui al penal y lo conté. Estaban todos preocupadísimos. Fue hace cuatro o cinco años. Yo llego y digo “ayer me robaron el auto”.

-¿Y como reaccionaron?

Y decían “¡no! ¡Pero como puede ser!” Y dije: “¿Pero vos te sentís mal? Si también robabas autos”. “¡No! Pero a un tipo como vos no se le puede robar. ¿Cómo le van a robar a alguien como vos?”. Y dije: “¿Pero vos crees que el que me robó sabe quien soy yo?”. Y entonces aprovechamos, capitalizamos la situación como experiencia. Otra vez a una profesora le entraron y le robaron toda la casa. Estaban todos mal, decían: “pobre! La dejaron sin televisor!” Les dije: “pobres todas las víctimas, lo que pasa es que ustedes a ella la conocen, pero los que no conocen también”. Eso genera conciencia.

- Entonces se puede decir que la escuela aporta a los alumnos mucho más que conocimientos académicos. ¿Cuáles serían esos aportes extra?

Y el hecho de que desde cualquier materia se les da un espacio para opinar, y que se respete su opinión. Que se les diga “ah, muy bien. Muy criterioso lo que opinas” o “Mira, esta bien lo que opinas, pero te voy a hacer una corrección”. Que se los escuche es fundamental para el autoestima. El hecho de que sea participativo. Lo aprecian muchísimo.

- ¿Y en consecuencia de lo que aprenden en la escuela ellos luego se reinsertan exitosamente en la sociedad?

Eso es relativo. Porque puede que en la escuela ellos se den cuenta: “No tiene sentido. ¿Viste? Yo robo. Caigo preso. Pierdo dos años de mi vida. Vuelvo a entrar”. El tipo toma conciencia de eso, ahora cuando sale la realidad es que no tienen reinserción laboral, no tienen reinserción educativa. Dependen de un trabajo que no tienen. Y ahí es cuando surge la reincidencia.
Hay un organismo que es el patronato de liberados. Yo he ido un par de veces ha llevar certificados de estudio y eso. Y uno se encuentra con toda una estructura que está hecha para controlar al preso que salió. Para ver si es cierto que le dieron trabajo, donde trabaja, donde vive. Es decir, es un organismo de control. Pero tiene poco de patrocinar, como patronato. Como decir, “mira acá hay una bolsa de trabajo. Vas a empezar trabajando en un lavadero de autos, pero después vas a poder…”. Es decir, no hay un trabajo de contención, es más el trabajo de control que hace el patronato. Con los menores pasa lo mismo. Por decir algo, un organismo así tendría que decir, por ejemplo, “Bueno, hay 10 vacantes en Toledo para reopositores, no se necesitan muchos conocimientos para esa tarea, entonces démosle prioridad a los que salen de la cárcel”. No para darles un premio, sino para evitar que vuelvan a violar la ley y que en definitiva alguien salga lastimado o pierda sus bienes. Eso no lo maneja el patronato. Y ahí hay un punto muy débil.

- ¿Entonces usted cree que existe la reincidencia por como los recibe la sociedad una vez que salen?

Sí. Estoy seguro de eso. Mira, tuvimos como egresado hace algunos años un chico que se puso luego a estudiar derecho. Y salió en libertad el año pasado. Le faltan siete materias para recibirse de abogado. Yo estuve en contacto con él. Nos hablamos. Y me dijo que incluso faltándole poco para recibirse le costo mucho encontrar un trabajo de 700 pesos. Le costó muchísimo. Entro a trabajar en un estudio, y no le pagaban. Luego a otro. Y fijate que estamos hablando de alguien a punto de ser abogado. Osea, imaginate como es para alguien que se recibió de bachiller y nada más. El durísimo. En otros países sí se interesan por planes de protección al ex convicto, con trabajos, por ejemplo, en McDonalds.

- ¿Y que opina del caso que salió en televisión recientemente de un violador que asistía a la facultad de derecho de la Universidad de Mar del Plata?

Bueno, ese caso es distinto porque se trataba de un hombre condenado por violación REITERADA. Había reincidido varias veces y se le permitió salir para asistir a clases en la misma universidad. Si yo tuviera una hija en esa facultad no me resultaría muy agradable que comparta el aula… Sobretodo porque es un delito del que no se sabe mucho y que tiene un altísimo porcentaje de reincidencia. Generalmente el violador es reincidente. Y capaz que pueden estar tomando nota de datos personales de las alumnas, de donde viven. Yo creo que en el caso de violación no corresponde que se le permita salir a cursar. De hecho, a partir de que salio esa nota se le cortó el beneficio, ya no sale más. Es que era una barbaridad.

-¿Y en la media 14 no hay alumnos con cargos de violación?

Hay algunos. No conozco todas las causas. Pero dos tengo entendido que sí están por abuso sexual. Pero es distinto porque estudian dentro del penal. Se los acepta y se los contiene, y se trabaja con ellos, pero de ahí a que se les permita estudiar afuera. Ese es todo un tema que la sociedad tiene que debatir. Es un riesgo. Es que en el caso de violación es muy distinto. No se sabe que hacer con el violador. En las sociedades de todo los países no saben que hacer. Si se les da una condena larga terminan saliendo en libertad y hay casi un 90 % de reincidencia. No sabe como tratarlo. La reincidencia es muy alta. El que comete ese tipo de delito ni siquiera siente culpa. No siente arrepentimiento. El violador ve a su victima como una cosa.

- Pero hay una estadística que dice que el 95 % de los internos que estudian no reinciden.

Eso es cierto. Pero vos calcula que en una escuela de ciento y pico de alumnos puedo tener uno o dos casos de violación. Lo que pasa es que los violadores están excluidos dentro del mismo penal. Los mismos presos los excluyen. Un tipo que roba autos o cualquier otra cosa, siete por el violador el mismo rechazo que sentimos nosotros. Porque aquel que robo tiene esposa, tiene hijas… Entonces es muy raro que el violador se integre a la escuela. Porque nadie le habla, nadie le pasa la tarea, nadie nada. A lo sumo alguien acusado de abuso deshonesto, que no llega a ser violación y suelen ser causas muy confusas. Igual nosotros rara vez conocemos las causas. Capaz nos enteramos porque algún otro te dice “cuidado que aquel es violín”, eso significa violador. Pero si ellos no dicen nosotros no nos enteramos. Porque el alumno debería para nosotros ser simplemente un alumno y listo.

- ¿La educación es vista como un derecho de todas las personas?

Claro, es uno de los derechos humanos. Se hicieron dos seminarios sobre derechos humanos. Los hace la gente de psicología permanentemente. Para que comprendan que la educación es un derecho. Que no se les está haciendo un favor por permitirles estudiar. Ellos están privados de la libertad, pero no de la educación, no de la salud. Su privación es únicamente de transitar en libertad por la vida. Pero tienen un montón de otros derechos.

QUE DIOS NOS AYUDE A TODOS!

Esta mañana me desayuné con la perturbadora noticia de que Diego Armando Maradona casi seguro va a ser el director técnico de la selección argentina de futbol. Solo faltan ultimar unos pocos detalles. Los rumores de que algo así podía suceder estaban circulando desde días atrás, pero ahora que se confirmó no puedo evitar preguntarme: ¿Qué estaba fumando el presidente de la AFA cuando tomó esa decisión?

Maradona es una persona que nunca pudo superar del todo su adicción a las drogas. Ni siquiera cuando su propia carrera y vida dependían de ello. Ahora tiene el cerebro destrozado por años de ingerir cocaína, apenas puede decir dos oraciones coherentes seguidas. Es una persona enferma. Emocionalmente inestable. Y alguien que ha puesto al país en vergüenza en más de una ocasión. Como todo adicto, tiene el objeto de su adicción primero que todo. Es egocéntrico y maleducado al extremo. Para no mencionar que su gran logro deportivo se debió a una trampa descarada. ¿Alguien piensa seriamente que una persona con dichas características puede liderar exitosamente la selección nacional de fútbol?

Un Director Técnico para llevar a su equipo al éxito no solo tiene que tener habilidades deportivas. Debe ser ante todo un estratega con una gran inteligencia. Es indispensable que sea capaz de pensar rápidamente, estando bajo mucha presión. Además tiene que ser un ejemplo a seguir para los jugadores. Y a todo eso se le agrega, tratándose de la selección nacional, que el DT debe ser un representante respetable del país. ¿Eso suena como un trabajo para alguien como Maradona?

Esperemos que las autoridades pertinentes recuperen el sentido común antes de que tengamos que decirle adiós al mundial del 2010.

Educación en las cárceles (parte uno)

Como investigación final para una materia de la facultad, me interesó indagar sobre las llamadas “escuelas en contexto de encierro”. Son aquellas escuelas que se encuentran en una cárcel y que brindan educación a las personas que se encuentran privadas de su libertad por haber cometido algún delito, de esta forma pueden terminar el secundario.

Quien originalmente despertó mi curiosidad por el tema, fue James Wheeler, el pastor de la Iglesia a al que asisto. Jimmy, además de ser ministro metodista, es docente y actualmente da clases en la escuela de enseñanza media número 14, que funciona en dentro del penal número quince de batan (de varones). Dicha escuela tiene una sede en el penal 15, de hombres, y una extensión en el penal numero cincuenta (de mujeres) y en el penal de máxima seguridad de menores. Jimmy se desempeña como profesor en el penal quince y en el cincuenta, en el marco del bachillerato para adultos. Es profesor de computación en el penal de varones y de matemáticas en el primer y segundo año de bachillerato en el penal de mujeres.

Debo confesar que sin la influencia positiva de Jimmy yo nunca hubiera imaginado que un preso era una persona con derecho a terminar su educación. Pero la realidad es que todos los seres humanos, sin importar lo que hicieron, merecen la oportunidad de aprender y educarse. Por suerte hay muchos docentes, como James, dedicados a que ese derecho se cumpla.

Así como me he quejado incontables veces por los maestros que hacen paros, quisiera felicitar a todos los docentes carcelarios y destacar su ardua tarea, tan valiosa como difícil. Lo bueno también hay que decirlo.

A continuación, reproduzco la entrevista que Jimmy me concedió para mi investigación:

- ¿Qué es lo más gratificante de tu tarea?

Bueno, es una tarea muy gratificante. Porque hay muchas ganas de saber de parte de los internos. Quienes se comprometen con el estudio realmente van adelante, aunque no tienen todas las condiciones previas de capital de conocimiento, de capital cultural, con el que uno cuenta para hacer frente al bachillerato. Pero le ponen muchas ganas, y es porque lo que están en la escuela saben que de eso depende mucho su reinserción en al sociedad, su posibilidad de conseguir trabajo y demás. Lo gratificante pasa por el hecho de que ven en el profesor a alguien que viene a ofrecerles algo que es importante para ellos y le agradecen. Te dicen al final de cada clase: “Gracias por haber venido”. Cosa que no pasa en un colegio secundario normal, o de chicos, por ejemplo.

- ¿Entonces, en general, la relación con el alumno es buena?

Sí, generalmente hay muy buena relación.

- ¿Como los ayuda la educación a reinsertarse exitosamente en la sociedad?

Bueno, hay una estadística que dice que el noventa y cinco por ciento de las personas que terminan su bachillerato de adultos no tiene reincidencias en el delito. Se determino de un estudio hecho sobre una población grande de egresados de la escuela. Pero esto no significa que todos los que competan su educación van a lograr la reinserción. Hay condiciones previas que ayudan a esto. Pero esta estadística es un indicio importante para considerar los beneficios de las escuelas dentro del contexto de encierro.
En la escuela es interno es tratado como un alumno, como una persona. No se lo menosprecia. Al contrario, la escuela intenta elevar la autoestima. Son personas cuya autoestima esta quebrada por muchas cosas. Bueno, por las situaciones de la vida. Muchas de la condiciones del sistema penitenciario hacen que la persona se quiebre. Nosotros tenemos cuidado de no ser coercitivos ni con los exámenes, ni con el modo de estudiar. Tratamos de estimular mucho las actitudes de los alumnos.

- ¿A que te referís al decir “tratamos de no ser coercitivos”?

Y, por ejemplo, ellos se violentan mucho en las situaciones de examen. Entonces hay que tratar de que las situaciones evaluativas sean muy “amigables”, por decirlo de alguna manera. Esto se logra valorando lo que están haciendo, con palabras de seguridad y de estímulo. Y nunca desvalorizar a la persona por un error que haya tenido. Cosa que a veces se ve en un colegio común, como discursos de los profesores del tipo “ustedes no estudian”. Eso no se puede usar en una escuela en contexto de encierro. Pero quitando eso, los exámenes y los deberes son como en cualquier otra escuela.

- ¿Como hacen los alumnos para encontrar estimulo para el estudio en el contexto de una cárcel?

Hay distintas motivaciones. Es difícil saber porqué alguien concurre. Tan bien hay beneficios que otorga el juez al que estudio, y la concesión de beneficios como, por ejemplo, visitas también contribuye a que alguien estudie.
La escuela en cuanto a captación de alumnos ha tenido siempre una actitud pasiva. La escuela recibe a los alumnos que vienen. No hay un rol activo. Por lo menos no lo ha habido hasta ahora. Se ha confiado siempre en el “Boca a boca” de los alumnos, y en que al volver a sus pabellones ellos cuenten lo que sucede en las escuelas. No obstante con un grupo de profesores estamos pensando en hacer proyectos que ayuden a que se vea más la escuela dentro de los pabellones. Hacerla más visible, más presente, para que halla más personas interesadas en seguir sus estudios. Por ejemplo, ahora hay un proyecto para mostrar películas y hacer cine debate en los pabellones con temas que tengan que ver con la formación donde los mismos internos que estudian puedan mostrar al resto lo que han aprendido. Eso contribuiría a que otros se interesen por la educación. Casi la totalidad de los alumnos están contentos y satisfechos con la educación que reciben.

-¿Y la discriminación que los internos sufren cuando salen de la cárcel no afecta a la tarea de reinserción en la sociedad?

Lógicamente que afecta. Como personas procesadas y condenadas ellos tienen antecedentes. Entonces eso contribuye a la discriminación que van a sufrir cuando vuelvan a la sociedad. La discriminación es mucha. Pero bueno, ellos tienen que enfrentarla. Ellos tienen que revertir esa situación. Y mucho va a depender solo de ellos.

- ¿Cómo pueden revertir esa situación?

Bueno, una de las cosas es el trabajar sobre sus capacidades y el estudio es en ese sentido muy importante. La otra es que tienen que trabajar sobre sus personalidades y porqué llegaron a la situación en la que están. Eso lo tendrán que hacer con un terapeuta. No se como funcionara eso dentro del servicio. Imagino que no muy bien. Pero es parte de lo que tendrán que hacer como personas para reinsertarse.

- ¿Cuál es el delito más común entre los internos que deciden seguir sus estudios en la cárcel?

En realidad nosotros no les preguntamos que delitos han cometido. A veces nos cuentan y otras veces no. Pero hay de todo. Esta el que consume o vende drogas, los que han robado, o los que han matado a alguien. Es muy variado el espectro. Pero nosotros nos enteramos solo si ellos no cuentan. A nosotros no nos interesa. En el aula son todos alumnos.

- ¿Entonces la educación en ese caso es vista como un derecho que los internos tienen como personas, sin importar que hallan hecho?

Sí, todos tienen derecho a la educación. Es más… se ha trabajado el tema de derechos humanos y educación con la secretaria de extensión universitaria de la facultad de psicología. Han venido ha hacer talleres sobre derechos humanos dentro de la escuela, dentro de la cárcel. Ellos entienden que la educación… por lo menos se trata de que entiendan que la educación es un derecho. No es que se les esta concediendo un beneficio al dejarlos que estudien. Sino que es un derecho que tienen y que lo tienen que hacer cumplir.

- ¿Alguna anécdota personal que quisieras compartir sobre tu experiencia con los alumnos de la cárcel?

Y una vez… Bueno, en la escuela en contexto de encierro se acepta que ingresen alumnos en cualquier momento de año y entró un alumno a estudiar computación ahora en septiembre. Y una de las cosas en las que yo pongo mucho énfasis es en que los alumnos tienen que conocer el teclado de memoria. Parece una tontería, ¿no? Pero ellos vienen a aprender como funciona una computadora y el teclado es parte de la computadora. Me parece importante que aprendan a escribir con velocidad. Entonces yo los hago jugar con teclados viejos, de a dos, para que memoricen todas las letras del teclado y aprendan a aplicar técnicas de dactilografía. Bueno, la cuestión es que los alumnos menoscababan eso. Y vino el alumno que entró en septiembre y empezó a buscar las letras, y estaba tardando mucho en buscar cada letra. Mientras que los alumnos que tenían más tiempo eran más veloces. Entonces yo le dije: “Mira, vos recién estas empezando”. Pero ver a los otros le sirvió de motivación porque estaba viendo lo que iba a lograr. Y a los alumnos más antiguos les dije: “Asì empezaron ustedes”. Entonces descubrieron los logros que habían tenido y les sirvió de motivación.

“Prefieren chicos con hambre que un preservativo”

Si alguien se estaba preguntando porqué ya no pertenezco a la Iglesia Católica, los invito a que lean La Nación del día de hoy. Allí encontrarán un artículo que resume perfectamente una de mis muchas razones.

Nuevamente el Papa volvió despotricar contra los anticonceptivos. El hombre que es líder espiritual de los que profesan la religión católica reiteró que la única contracepción admitida por la Iglesia Católica es “la observación de los ritmos naturales de la fertilidad de la mujer". Y eso sòlo cuando la pareja vive "circunstancias graves" que justifican retrasar los nacimientos. ¿Alguien puede pensar en una postura más desubicada y ridícula para la época en la que vivimos?

“la observación de los ritmos naturales de la fertilidad de la mujer" es el método menos confiable que existe para evitar un embarazo, y no sirve de nada para evitar la trasmisión del HIV.

La Iglesia católica tiene unas formas de valorizar la vida que yo encuentro bastante extrañas:

Primero les enseñan a los jóvenes en las escuelas que no deben tener sexo, jamás. Al menos que estén casados. Eso es lo único que los adolescentes de hoy escuchan en sus clases de “educación sexual”. Pero ningún adolescente se abstiene de tener relaciones. Tarde o temprano todos los jóvenes tienen sexo. El que sostenga lo contrario vive en el planeta fantasilandia. ¿Y entonces que puede ocurrir en ese día inevitable del sexo pre-matrimonial entre dos adolescentes? O un embarazo no deseado o la trasmisión del HIV. Por supuesto que esto no sucede en todos los casos. Afortunadamente existen muchos adolescentes que saben de preservativos o de pastillas anticonceptivas por medios “extraoficiales” (Léase: Internet o amigos). Pero Dios nos libre de que los jóvenes sean informados sobre anticonceptivos apropiadamente en las aulas. Esta política ha llevado a la innecesaria muerte de muchas personas, ya sea por abortos o por sida.

Y segundo, una vez que la pareja está casada puede tener todas las relaciones sexuales que quiera. Siempre y cuando no intente evitar el embarazo. En el caso de una familia que no puede mantener a sus hijos esto nos da como resultados niños condenados a una vida miserable de indigencia. Lo importante es que miles y miles de niños sean creados y que vivan. Como dijo sabiamente Ricardo Arjona en una de sus canciones: “Prefieren chicos con hambre que un preservativo”.

Además no es como si la iglesia católica alentara las adopciones legales para que esos niños vivan bien, con familias que los puedan educar y criar como se merecen.

Ok. Entiendo que mis críticas pueden ser percibidas por algunos como extremadamente hipócritas. Yo siempre defiendo a ultranza las libertades individuales. Esto significa también aceptar el derecho de los católicos a vivir su religión como les parezca. Y lo acepto. Si una pareja tiene 10 hijos porque eso les manda la religión que libremente eligieron profesar… que así sea. Pero para que una persona pueda tomar cualquier tipo de decisión debe poder contar con información verdadera, completa y pertinente. Eso es justamente lo que está faltando.

Una persona solo es verdaderamente libre si elige teniendo todo el conocimiento posible sobre las opciones que tiene sobre la mesa.

Un lado muy oscuro de la web 2.0

Según un estudio realizado por una consultora privada, el número de páginas de Internet que hacen promoción de la bulimia y la anorexia aumentó un 470 % entre el 2006 y 2007. Lo cual fue recientemente rebelado por un artículo publicado en el diario “La Capital”.

Para quienes no los conocen, estos sitios web se autodenominan “pro mia” y “pro ana”, en referencia a la bulimia y a la anorexia. En estas páginas web se da alienta a las chicas que sufren dichos trastornos alimenticios dándoles trucos para vencer el hambre, para inducirse el vomito con mayor facilidad o para ocultar de forma más efectiva los trastornos alimenticios de quienes las rodean. “ANA Y MIA NOS AYUDAN A SER PERFECTAS Las páginas pro-ana y pro-mia, así como los grupos, no son pro-enfermedad, ni pro-muerte. Simplemente son pro-perfection” dice la introducción de http://pro-anaymia.blogspot.com/.

En determinados blogs y foros incluso se organizan concursos en el que quien pierda más peso en menor tiempo es la ganadora. En estas llamadas “carreras” se premia con puntaje a las concursantes según determinados comportamiento: “Ayuno Total: 25 puntos”, “Pesarse Diariamente: 5 Puntos”, “Resistirse A Una Gran Tentacion: 10 Puntos”, “Atracones:15 Puntos”. Esto es solo un ejemplo de lo que se esta llevando a cabo actualmente en http://foros.hispavista.com/pro-ana--pro-mia/16764/. Ha habido incontables concursos de similares características en otros momentos y espacios web.

También existen en estos sitios las denominadas “WannaBe”, que son muchachas que no sufren de un trastorno alimenticio pero quieren convertirse en “anas” o “mias” para perder peso y piden consejos al resto sobre como hacerlo.

Tanto las creadoras como las participantes de las páginas online de este tipo son jóvenes muy trastornadas que no aceptan su enfermedad como algo negativo, sino que la se aferran a su comportamiento autodestructivo como si fuera un tesoro que les quieren arrebatar injustamente. “La envidia es definida como la tristeza ante el bien ajeno, y cuando ese bien ajeno es la belleza, la sociedad rápidamente se encarga de maltratar y mancillar al ser envidiado con rumores como el de “anoréxica” ante la mujer que posee un cuerpo hermoso.”, dice la autora de http://anaymiaforeverandever.blogspot.com

En el oscuro mundo de estas páginas de Internet las chicas que sufren un trastorno alimenticio son “princesitas incomprendidas” y las modelos esqueléticas son ejemplos a imitar mientras que los doctores y los padres preocupados son seres malvados que no comprenden la importancia de ser una “diosa flaca”.

¿Pero como detener estos peligrosísimos sitios web que alientan enfermedades que pueden llevar a la muerte? Los expertos coinciden en que no sería de utilidad el cerrarlos o prohibirlos. Simplemente aconsejan a los padres a estar atentos y a que vigilen atentamente las páginas de Internet por las que navegan sus hijas. Lo cual no es muy alentador, ya que es imposible para un padre vigilar a los adolescentes todo el tiempo.

Yo personalmente creo que prohibir esas páginas puede ayudar de cierta forma. Si bien las jóvenes con trastornos alimenticios los van a seguir sufriendo esas enfermedades al menos que quieran curarse, el eliminar los sitios web con un contenido tan destructivo puede evitar que se arrastren más adolescentes a este mundo tan oscuro. Me parece que una chica con problemas alimenticios tiene más posibilidades de tomar conciencia de su enfermedad si no cuenta con una red social que aliente su comportamiento autodestructivo.

El derecho a una muerte digna

El debate sobre el suicidio asistido volvió a surgir esta semana después de que un joven de 23 años gravemente enfermo se suicidó cuando se le fue negado el derecho a la eutanasia. El joven se llamaba Rémy Salvat y padecía desde los 6 años de una rara patología degenerativa. Para poner fin a su sufrimiento, ingirió una dosis masiva de medicamentos. Mientras agonizaba grabó un conmovedor testimonio en el que desea que su gesto sirva para intensificar el debate sobre la eutanasia en Francia.

Quienes me conocen en persona, saben que el tema de las llamadas “directivas anticipadas” y del derecho a morir con dignidad es particularmente importante para mí. Siempre me interesó, y mi postura siempre fue a favor de la muerte digna.

Desafortunadamente el tema se volvió demasiado personal para mi familia desde octubre del 2007, cuando a mi padre le diagnosticaron un cáncer de pulmón terminal. Él lucho contra la enfermedad durante unos meses. Pero cuando se dio cuenta de que la radioterapia no lo iba curar, que su único efecto era prolongar el terrible sufrimiento físico y emocional que sentía, él habló con sus médicos y decidió no continuar el tratamiento. Comenzar con la radioterapia y luego dejarla suele tener un efecto más letal que directamente no comenzar un tratamiento. En efecto, mi padre murió el primero de enero a la una menos cuarto de la mañana. Esto ocurrió después de dos meses de intenso dolor y tras dos días de la peor agonía que yo hubiera visto en mi vida.

La razón por la decidí contar ahora mi dolorosa vivencia personal es porque no puedo comprender a aquellos que, en el nombre de la vida y de Dios, exigen que una persona padezca tormentos semejantes, o peores, durante un tiempo prolongado.

Por ejemplo, si una persona cae en un coma irreversible, ¿porqué tiene que quedarse así durante años?. No puedo evitar preguntarme ¿esa persona está realmente viva?. ¿Va realmente contra la voluntad de Dios terminar con la vida de alguien en estado vegetativo permanente? ¿No podemos todos asumir que Dios ya tomo una decisión y que es la tecnología lo que, en este caso, está contradiciendo lo que quiere El Señor?

Y si una persona se enferma con una enfermedad terminal (llámese cáncer, EM o ALS). Eso también es algo que quiso Dios. Es una decisión que nos duele tremendamente y que no compremos. Lloramos, gritamos, nos enojamos y hacemos duelo. Pero, al menos los creyentes, no negamos todo forma parte del plan divino.

Sin embargo, en medio de cualquier terrible enfermedad incurable tenemos la buena noticia del libre albedrío. Dios también decidió que sus hijos sean libres.

Más la ley, sobretodo la ley argentina, está pensada para adecuarse a las ideas que cierta gente tiene de “vida” o “libertad”. Entonces un enfermo terminal (tenga los ideales que tenga) no es legalmente libre de decidir hasta cuando puede soportar su sufrimiento.

Finalizo esta columna con una historia que, en su momento, conmocionó a los Estados Unidos:

En enero de 1983, una joven de 25 años llamada Nancy Cruzan tuvo un accidente y quedo en estado vegetativo persistente (podía respirar sin ayuda pero debía ser alimentada mediante un tubo). Esto ocurrió en el estado norteamericano de Missouri. El marido y los padres de la joven esperaron por una recuperación. Pero luego de cuatro largos años aceptaron que no había esperanza. Los padres entonces acudieron al Tribunal Supremo estatal para solicitar el retiro del tubo de alimentación. La petición fue denegada porque Nancy no era competente para negarse al tratamiento (con eso del coma y todo…) y el estado quería preservarla con vida. Solo se hubiera podido retirar el tubo de contar con pruebas irrefutables de que eso era lo que Nancy habría querido. Los padres recurrieron a la Corte Suprema de los Estados Unidos, alegando que su hija tenía el derecho constitucional a que se le permitiera morir. La Suprema Corte juzgó que, como Nancy no podía expresar que el fin del tratamiento era su voluntad, ni había pruebas de que lo hubiera hecho en el pasado, el fallo del Tribunal estatal era válido. Un tiempo después, los amigos de Nancy recordaron viejas conversaciones que demostraban el deseo de morir que ella tendría al encontrarse en una situación así. A partir de estos nuevos testimonios, el Tribunal permitió retirar el tubo de alimentación y Nancy Cruzan 11 días más tarde. La habían mantenido inútilmente con vida durante 8 años, contra los deseos de ella y su familia. Esto le costó al estado 130 mil dólares anuales. Y conllevo un sufrimiento emocional para sus seres queridos que solo puede caratularse como calvario.

Relaté esta historia porque el breve epitafio de Nancy habla mucho más que mil editoriales o columnas de opinión sobre la eutanasia:

Nancy Cruzan
Nació el 20 de julio de 1957.
Murió el 11 de enero de 1983.
En paz desde el 26 de diciembre de 1990.

No necesito decir nada más

EL ELEFANTE EN EL ESTADIO

Hoy se inauguraron oficialmente y con toda la pompa los juegos olímpicos en la capital de China. La ceremonia fue tan gloriosa como la gente esperaba, y más. La organización fue impecable. Y los fuegos artificiales dieron un espectáculo magnifico, que superaron las expectativas de los observadores.

¿Pero que es lo que se esconde tras esa gran fiesta deportiva?

Hay un gran elefante en cada uno de los estadios Chinos. Es un elefante gigante que la mayoría se está esforzando por ignorar. Se trata de las múltiples violaciones a los derechos humanos que se cometen en la Republica Popular de China.

No es azaroso el hecho de que China sea uno de los destinos preferidos de las parejas que desean adoptar rápidamente. Esto es así porque la republica China, para controlar él número de la población, solo permite un hijo por familia. Con excepción de las familias que viven en zonas rurales (que pueden tener dos, si la primera fue niña) o aquellas cuyo unigénito halla fallecido. La regla conlleva múltiples abusos que van desde esterilización y abortos forzados hasta el abandono de miles de niños y niñas. Pero las bebitas son y siempre fueron las más rechazadas. Las que no terminan en orfanatos, terminan en las horrorosas cámaras de tortura que el mundo ya conoce.

El mero hecho de que el estado determine cuantos hijos puede o no tener una familia ya es algo indignante y consiste en una grave violación a los derechos individuales de los ciudadanos. Se niega algo tan básico como el derecho a la planificación familiar.

A lo antedicho se le agregan los atentados a la libertad de expresión. Recientemente, el granjero Dhondup Wangchen y el monje Golog Jigme fueron arrestados porque estaban preparando un documental con testimonios sobre el sentimiento hacia el gobierno chino, los Juegos Olímpicos y el regreso de Dalai Lama. Y esto es solo un ejemplo. Los arrestos a los disidentes ocurren con alarmante regularidad.

Además, tampoco se respetan las libertades religiosas. Considero a la libertad de culto una de las más importantes. ¿Qué define a una persona sino los valores y la moralidad que rigen su vida? Si una persona se ve imposibilitada de vivir según lo que cree, entonces se le esta robando una parte importante de su personalidad.

El gobierno Chino miente descaradamente diciendo que respeta la religión, cuando se sabe que las persecuciones a cristianos y musulmanes son moneda corriente.

La situación en China es bien conocida, pero la comunidad internacional, la mayor parte del tiempo, parece feliz de mirar a un costado. Rara vez surge un serio debate sobre las atrocidades ocurridas en ese país, porque se trata de una potencia económica con la cual se necesita negociar.

Cuando la antorcha olímpica comenzó a circular por los distintos lugares del mundo hubo multitudinarias protestas en cada ciudad por la que paso la famosa antorcha. Y la ceremonia de apertura de los juegos tuvo que darse en medio de estrictas medidas de seguridad para evitar las protestas violentas.

Pero nada impidió que China sea elegida como sede de los juegos olímpicos. Y probablemente nada impida el desarrollo normal de los mismos. Solo unos pocos líderes mundiales decidieron no asistir, en señal de disconformidad. No hubo un repudio mundial que pueda caratularse de “fuerte”.

Al observar los juegos olímpicos de este año no puedo evitar pensar en Argentina durante el mundial del 78’. Nuestra nación aprendió más de lo que quería saber sobre el uso nefasto que se puede hacer de los grandes eventos deportivos. No estuvo bien ignorar a los desaparecidos debido a un mundial de fútbol.

Y definitivamente no está bien ignorar lo que ocurre en China en el nombre de las olimpiadas.

NO al tabaco, SI a la vida

El sábado 31 se celebro el “Día mundial sin tabaco”. Se conmemoró con diversas actividades tendientes a generar conciencia en la población sobre lo dañino que es el cigarrillo para la salud. La mayoría de las campañas estaban orientadas a los jóvenes, pues la edad media en que una persona puede comenzar a fumar ha caído de forma alarmante. Si se agarra el primer cigarrillo a los 18 años se considera un debut “algo tardío”.

Cada vez los adolescentes comienzan con este hábito nocivo de fumar a una edad más temprana. Ya sea por malos ejemplos de otros adultos, falta de información o fuerte presión (tacita o explicita) del grupo de amigos. El factor social es muy importante si consideramos que en plena adolescencia los amigos son todo el mundo de cualquier adolescente normal y que reside en toda persona una necesidad natural de aceptación.

Lo grave es que una vez que se comienza a fumar, es muy difícil dejar de hacerlo. Todos los expertos coinciden en que la nicotina que contiene el tabaco es un elemento altamente adictivo, casi tan adictivo como la heroína. Pero aunque sea altamente difícil, es posible abandonar el cigarrillo. Para eso es primordial tener la voluntad y un fuerte deseo de no fumar más, por supuesto. Es una de esas situaciones en las que querer es poder.

Actualmente existen cientos de opciones nuevas e innovadoras para que quien quiera dejar de fumar pueda hacerlo. Solo para nombrar un ejemplo: En Mar del Plata, el doctor Luis Wehbe (neumonologo e investigador de la universidad de Londres) ofrece un efectivo programa para abandonar el cigarrillo. Al doctor Wehbe se lo puede consultar por este asunto en el Hospital Privado de Comunidad.

Motivos para dejar de fumar sobran. No hace falta enumerar las terribles consecuencias que el tabaco ocasiona en la salud de quien fuma. Ya todos las conocemos. Pero voy a recalcar dos cosas en la que parecen coincidir los expertos:
1- no se ha podido determinar que fumar solo en cantidad mínima sea completamente inocuo. Es un mito eso de que fumar solo dos o tres cigarrillos diarios “no hace nada”.
2- Quienes no fuman, pero respiran el humo de un cigarrillo ajeno, puede sufrir las mismas enfermedades relacionadas con el tabaco que alguien que fuma.

Esta última cuestión, no menor, es el gran fundamento de las leyes que prohíben fumar en espacios públicos cerrados. No va a debate que la prohibición del cigarrillo debe ser total en restaurantes y cafeterías porque en estudios recientes se ha comprobado que un mero dividir el lugar en sectores “fumadores” y “no fumadores” no es medida suficiente para proteger a los llamados “fumadores pasivos”.

En la ciudad de Mar del Plata, por ejemplo, rige una ordenanza desde el año pasado que prohíbe el cigarrillo en los lugares públicos cerrados, como restaurantes o cafeterías. (Sin embargo, se sigue permitiendo a aquellos locales gastronomicos con más de 40 metros cuadrados la tradicional división entre sectores “fumadores” y “no fumadores”).

Esta ordenanza no llegó sin controversia. Los dueños de cafeterías pequeñas protestaron sintiéndose molestos por la potencial perdida de clientela que conllevaría esta medida. Algunos solucionaron este problema agregando mesitas fuera de las cafeterías, en las veredas. Y en invierno se puede ver a algunos fumadores cuyo nivel de adicción es tan grande que se sientan a fumar en las mesas a la intemperie pese a las inclemencias del tiempo. De este modo, las cafeterías pueden mantener como clientes a los fumadores más empedernidos.

Por su lado, muchos fumadores protestaron ante la ordenanza alegando que esta representaba una violación a los derechos individuales. Supongo que debe ser muy molesto para ellos no poder fumar donde les plazca, y tener que hacerlo a una temperatura de 0 grados (o menos) probablemente no sea nada agradable. Sin embargo, fueron ellos los que eligieron fumar, por lo tanto son ellos quienes deben hacerse cargo de su decisión y enfrentar las consecuencias. Los demás no tienen porque sufrir por lo que otro quiso. Si elijo no fumar, es justamente para no enfermarme. Porque esta bien que otros me enfermen?

Las leyes anti-tabaco no restringen los derechos de los fumadores, ya que cualquiera es libre de fumar en la calle o en la privacidad de su hogar.

En mi propia universidad he experimentado los beneficios de prohibir el cigarrillo en lugares públicos cerrados. FASTA desde el 2005 es “ambiente libre de humo” y no se permite fumar en ninguna parte de la facultad. Es increíble cuanta diferencia ha hecho esta sencilla medida. Yo recuerdo como era todo antes: resultaba imposible disfrutar de un café o una charla con tus compañeros en el buffet ya que la mayoría de los estudiantes fumaban allí como si fueran chimeneas. No solo regresaba a mi casa con la ropa apestada de humo, sino que respirar el humo ajeno no ayudaba a mis problemas bronquiales.

En un mundo ideal la gente preferiría no fumar y cuidar la salud. Pero eso es una utopía. Nada puede hacerse para proteger la salud pública más que generar conciencia en la población, para que todos tomen decisiones informadas, y preservar a los no-fumadores con leyes anti-tabaco estrictas e inteligentes.

Lara García Costanzo

Ya era hora!

Tenia que suceder. Era inevitable. Mucha gente estaba esperándolo. Finalmente sucedió. Durante la clausura de la Cumbre Iberoamericana. El lugar: Chile. La noticia se desparramó como reguero de pólvora. El momento fue visto en todo el mundo. Rápidamente el video fue subido a YouTube. Fue completamente I N C R E I B L E. Con tan solo una pregunta de cinco palabras, el rey de España le dijo a Hugo Chávez todo lo que el pedante mandatario necesitaba escuchar desde hacia rato: “Por qué no te callas?”

El presidente venezolano, se rehusaba a abandonar su actitud de grosero y, constantemente, interrumpía a Rodríguez Zapatero, proliferando insultos contra el ex presidente español José Maria Aznar. Entonces, el monarca Juan Carlos se molestó y lo mando a callar. Acto seguido, el rey se retiró del recinto en señal de protesta.

(Veanlo todo aquí: http://es.youtube.com/watch?v=3SMhrQZdABc )

Incuestionablemente hubo una grave falla diplomática por parte de ambos bandos. Ambos estuvieron completamente desubicados. Pero, que diablos, Chavez necesitaba desde hace largo rato que alguien lo ponga en su sitio. Me molesta tener que ponerme del lado de alguien como el Juan Carlos, de quien solo voy a decir: no soy fan. Pero me desagrada a Chávez más.

Cuando Chavez vino a la Argentina para la Cumbre de las Americas, participó de la contra-cumbre, un movimiento básicamente anti-Bush y anti-Estados Unidos. Y aunque disfruté viendo como él protestaba contra el ALCA (porque eso es algo a lo que yo me opongo también) no me pareció correcto que se halla presentado en tal acto. La monumental incoherencia de asistir a la cumbre y a la contra-cumbre en un mismo día habla volúmenes de la gran contradicción que es ese hombre que domina Venezuela.

Es un presidente que se jacta de ser democrático, sin embargo, tiene problemas para permitir algo tan simple como la libertad de expresión en su país. Mantiene a la prensa atada de manos y a los estudiantes reprimidos duramente. Y, por favor, no me escriban largos comentarios sobre como George Bush tampoco tolera la oposición, al menos que quieran recibir la siguiente respuesta de mi parte: “No se supone que Chávez es mejor que Bush?”.

Acaso Chávez ama a la democracia y la defiende más que cualquiera? Yo me pregunto: “Desde cuando?”. Le tengo novedades para usted, señor Presidente de Venezuela: a su mejor amigo, ídolo y mentor JAMAS lo eligió nadie, para ningún cargo.

Y que clase de presidente democrático impondría la reelección indefinida?

El efecto dominó es lo que más preocupa de este personaje tan extraño. Desde hace tiempo que hay temor en los países serios de que su populismo y su estilo de gobernar se expandan por toda la región latino-americana. Y, debo agregar, no es probable que disminuya ese temor luego de nuestro traspaso de poder poco serio.

Lara


Nota personal: disculpen m i larga ausencia, pero estuve muy atareada con la facultad y con problemas personales. Prometo pasar por tantos blogs como pueda mañana. Debo visitas a varios de mis estimados lectores. Estoy ansiosa por ver que han escrito en estos últimos días. Les mando cariños a todos.

BODIES, THE EXHIBITION

“Ver es saber”, con esta premisa se ha creado la polémica exposición denominada “BODIES, THE EXHIBITION”, que nació en 1996 en Japón. Desde su creación esta muestra ha sido llevada a varios lugares del mundo, y vista por más de 11.000.000 de personas. Actualmente puede ser visitada en Buenos Aires, en el Shooping del abasto.

Yo aproveche un viaje que hice el fin de semana pasado a la capital para visitarla. No me la quería perder porque a fines de octubre termina y solo Dios sabe cuando va a volver a este país (si alguna vez vuelve).

En esta controversial exposición se exhiben, nada mas ni nada menos, que cuerpos humanos reales. La muestra consiste en cadáveres humanos apropiadamente conservados, que se encuentran diseccionados y preparados para su estudio y observación. Se pueden ver esqueletos completos, cráneos, músculos, cerebros, sistemas nerviosos, reproductivos, digestivos y respiratorios.

Pero no solo se pueden partes del organismo humano idénticas a las que cada uno de nosotros, en condiciones normales, posee. También se pueden ver partes del cuerpo en su peor momento: un cerebro con un derrame, un corazón infartado, un hueso con cáncer y un pulmón destrozado completamente por años de tabaco.

Una cosa muy positiva que rescato de la exposición, es fuerte mensaje anti-tabaco que brinda a la sociedad. Cerca del pulmón ennegrecido por el tabaco, con cáncer y efisema (que por sí mismo es contundente) se pude ver un cartel invitando a la gente a que deje de fumar. Bajo el cartel, hay un cubo transparente donde el fumador que se impresiono con la muestra puede depositar su paquete de cigarrillos. El cubo tenia ya varios paquetes, supuestamente de visitantes espantados. Aunque yo dudo de la capacidad real que puede tener la muestra para hacer que un fumador abandone el vicio, la intención me parece muy loable y aplaudo el intento.

Pese a lo que todos imaginan, la muestra en general no es para nada desagradable o perturbadora, tampoco resulta shockeante de mala manera, ni "da impresión". Excepto por una sección en particular…

Casi al final de la muestra, se puede ver un área separada del resto y que esta cubierta, de manera que solo quienes ingresen puedan ver que hay adentro. Justo antes de entrar, se ve un cartel que advierte sobre lo que hay en esa sección y que aconseja a las personas muy impresionables NO ingresar. Se trata del área dedicada a mostrar el desarrollo fetal. Se pueden ver cuatro embriones en diferentes estadios de desarrollo. Esta sección me resultó realmente muy perturbadora y salí de allí realmente en shock. Esta es la única parte de la exposición que me produjo una reacción sentimental fuerte.

Obviamente, tanto los embriones como los cuerpos utilizados para esta exposición se obtuvieron de manera completamente legítima. Se trata de personas que murieron por causas naturales y que querían donar su cuerpo a la ciencia para contribuir al desarrollo tecnológico y a la educación.

Yo sé que esta muestra ha generado muchísima controversia y criticas negativas. Hay bastantes objeciones validas que pueden hacerse. E incluso admití que me choco la parte de los embriones. Pero resulta muy interesante lo que se aprende y miles de médicos que la han visitado dan testimonio del gran valor educativo que tiene. Y yo, como visitante no-científica, pude observar en todo momento el decoro y el respeto con el que se realizo. Al final de cuentas creo que sencillamente hay que tomarla con el espíritu científico y educativo para el que fue hecha.

Una metodista en FASTA

Los que vienen siguiendo “Deciden los Presentes” me conocen. Yo intento hablar de mi misma lo menos posible. Expreso mis opiniones sobre la actualidad, sobre cosas que les suceden a otros, también declaro mi fanatismo por ciertas figuras públicas. Pero creo que nadie diría que este blog se trata de mí. Sin embargo, hoy voy a hacer una excepción.

Me parece importante aclarar desde el vamos el estado mental en el que me encuentro al momento de escribir esta columna sobre mi experiencia reciente en la facultad y las circunstancias que me impulsaron a escribir la misma: El viernes pasado tuve la clase de teología más frustrante de toda mi vida.

Para quienes no lo saben, desde que tengo 16 años soy miembro oficial de la Iglesia Evangélica Metodista de Argentina. Sin embargo, estudio Comunicación Social en la Universidad FASTA (Fraternidad de Agrupaciones Santo Tomas de Aquino). Esa era mi única opción para estudiar lo que yo quería en mi ciudad. Y la verdad es que jamás me molestó ir a una universidad católica. Eso fue hasta que tuve que cursar teología.

Hace ya un tiempo que la manera en la cual se dicta esta materia me tiene muy molesta y profundamente frustrada. Siendo una universidad católica, era de esperarse que los profesores de teología sean católicos fervientes y que, naturalmente, defiendan su religión. Pero nunca me imagine hasta que grado llegaría la imposición de las creencias católicas a los alumnos y la exclusión de cualquier otra religión como puntos de vista distintos, pero validos.

Teología significa “estudio de Dios”. Se trata de una ciencia cuyo “objeto” de saber es Dios (de manera directa), y el mundo y el hombre a la luz de Dios. La ciencia teológica no se limita al conocimiento de las doctrinas y creencias de una sola religión. No se trata de estudiar a Dios, el mundo y el hombre únicamente desde el punto de vista de la Iglesia Católica Apostólica Romana.

No es que esté en contra de aprender teología. Los conocimientos teológicos son muy interesantes y dicha materia resulta especialmente importante para la carrera que estoy haciendo. En un mundo fuertemente marcado por los conflictos religiosos, todo periodista o comunicador social debería tener conocimientos de religión para comprender lo que esta sucediendo hoy en día.

Mi problema es que nos están enseñando a mis compañeros y a mí no es teología, es catequesis. En lugar de aprender sobre las distintas religiones, con sus diversidades y complejidades, solo aprendemos sobre la religión católica. Nunca se le ocurrió a nadie que a los alumnos les puede interesar saber lo que alguna otra iglesia cree. Lo que es más, cuando sí se mencionan otras creencias y se explica algo sobre ellas se las tiende a ridiculizar o a directamente presentar como malas de manera poco seria.

Acaso seria tan malo tener una clase completa sobre judaísmo? O sobre protestantismo? O incluso sobre creencias musulmanes? Me pregunto yo… Alguno de mis compañeros católicos, acaso, se va convertir si el profesor explica las razones que tenemos los protestantes para no rezarle a la virgen o nuestro motivo para no tener imágenes en las iglesias? Yo no pienso volver a la iglesia Católica, y eso que hasta ahora tuve mas de 20 clases de teología en FASTA (contando las que tuve cuando curse la primera vez esta materia y no llegué a terminarla). Mi punto es que una o dos clases sobre religiones no-católicas no matarían a nadie.

Los profesores de teología constantemente intentan hacer pasar sus opiniones personales como hechos verdaderos e indiscutibles. Y cortan en seco cualquier intento de debate, venga de mí o de alguno de mis compañeros.

Yo solía tomar esto tranquilamente, como parte de las reglas del juego. Dado que me encontraba en una Universidad Católica me resultaba natural, lógico y hasta aceptable que se inculque el catolicismo. Después de todo, yo soy una persona amante de la libertad de expresión, y los profesores tienen derecho a exponer sus creencias. Todos somos adultos. Uno puede escuchar al otro y simplemente tomar o dejar lo que dicen.

Pero el viernes pasado fue el colmo. Me cansaron. Me hicieron enojar como nunca antes. Sin embargo quiero aprobar la materia, por lo que me tuve que quedar callada (bue… tan callada como yo puedo estar. Jaja.) y tragármelo. Claro que no pueden evitar que me desahogue en grande mediante esta humilde columna.

El tema del día era “La búsqueda de la salvación y las sectas” y los alumnos teníamos que completar un trabajo practico al respecto, basándonos en el capitulo 8 del libro “Jesucristo y la salvación del hombre” escrito por el padre Alejandro Ramos (profesor de la mencionada cátedra). Leer ese capitulo del libro fue suficientemente malo. No se imaginan lo que fue ver a la profesora encargada de trabajos prácticos parada frente a la clase y tildando de “sectas” a la gran mayoría de religiones existentes.

Voy a hacerles un pequeño resumen del sin-sentido que fue esa clase:

- “Las sectas son grupos religiosos, generalmente pequeños, llenos de entusiasmo, integrados de hombres y mujeres, asociados voluntariamente, tras una conversión”. Primero que nada, los grupos religiosos que la profesora menciono como “sectarios” difícilmente entran en la categoría de “pequeños”. Son religiones que tienen una enorme cantidad de miembros en todo el mundo. Segundo, hay algunas preguntas que me surgieron de esa afirmación: El entusiasmo es algo negativo? A los católicos se los obliga a permanecer la iglesia, no eligen voluntariamente formar parte de la iglesia católica? Tercero, una conversión no significa necesariamente que se trate de una secta, y eso nunca fue aclarado apropiadamente.

- “Para ellos no es importante la formación sino, el carisma, la vivencia, la entrega al ideal del grupo. El carácter exclusivista del medio en que vive el individuo hace que abandone el estudio, amigos, incluso familia, dedicando todo su tiempo a la secta”. Afirmar esto es sencillamente una tontería en el caso de las religiones protestantes. Y tampoco es verdadero en el caso de los mormones (a quienes se nombro repetidamente como “sectarios” pese a mis protestas). En ciertas partes de Estados Unidos, los mormones son un grupo poderoso que participa de todo tipo de actividades. Incluso hay un hombre mormon candidato a presidente de USA. Eso suena como alguien que le dedica todo su tiempo “a la secta”?

- “Algunos de estos grupos se basan en la Biblia, convenientemente modificada para sus intereses”. Ah, bueno! Creo que ninguna religión ha modificado las sagradas escrituras tanto como la Iglesia Católica. Los católicos inventaron totalmente de la nada cosas como el rosario, el celibato sacerdotal, los rezos a Maria, las múltiples vírgenes y santos. NADA de eso esta mencionado en la Biblia. Algunas de esas cosas, de hecho, están expresamente prohibidas en las sagradas escrituras.

- “Tienen una estructura autoritaria, donde la figura del líder es indiscutible y sus decisiones son inapelables”. De vuelta, ese no es el caso en las religiones protestantes. Además, la figura del papa es indiscutible. Y el es el líder de la iglesia católica. Y el toma decisiones llamadas dogmas que son inapelables. Alguien conoce un líder mormon o protestante con esas características?

- “La estructura de las sectas es básicamente piramidal, con el líder en lo más alto de la pirámide y con los adeptos en la parte inferior de la misma”. Una vez más: cualquier parecido con la iglesia católica es mera coincidencia. Al papa se lo considera el representante de Dios en la tierra. Eso no es ponerlo “el lo más alto de la pirámide”? En ninguna otra religión existe una figura tan poderosa y sagrada como el papa. A los curas, obispos y cardenales también se les da mayor status que a los fieles comunes. Ellos tienen atribuciones (como otorgar perdón, predicar, dar bendición y consagrar la santa cena) que la gente normal no tiene.

- “Los miembros de sectas siguen y veneran a un líder carismático”. Nuevamente debo insistir con la figura del papa. En ninguna otra religión se hace una adoración semejante de un ser humano en particular. Y cualquiera que halla ido a misa en la catedral cuando el obispo da el servicio sabe que al obispo también se lo trata como un líder carismático.

Obviamente, muchas de las religiones que se mencionaron en la clase sí son, de hecho, sectas muy dañinas. Y además reconozco que hay muchas iglesias evangelistas que, en efecto, funcionan como sectas religiosas y se comportan de esa manera.

Pero no todas las religiones protestantes son sectas. Hay varias religiones organizadas perfectamente validas. Me ofendió mucho, como metodista, que ese hecho halla sido completamente ignorado en el aula.

Supongo que no puedo hacer nada al respecto. Pero por lo menos pude desahogarme y liberarme de toda la frustración y la bronca que tenía encima.

Dios bendiga la libertad de culto y de expresión.

Saludos cordiales a todos

Lara

YA ES SUFICIENTE

Hace unos días escribí una columna para criticar la actitud del gobierno ante un incidente que fue hecho pasar por atentado y sacado completamente de proporción con propósitos políticos. Ahora, en cambio, estoy escribiendo estas líneas para expresar mi repudio ante un ataque real que sufrió la hermana del Presidente.

Alicia Kirchner, quien además de ser la hermana de Nestor Kirchner es Ministra de Desarrollo Social, fue agredida verbal y físicamente por un grupo de manifestantes cuando ella estaba visitando (por primera vez en meses) su ciudad natal.

La ministra había ido a Río Gallegos para asistir al acto de asunción del nuevo gobernador de dicha provincia. Según trascendió, ella fue a almorzar con su hija y un grupo de colaboradores, una docente la vio y avisó a otros docentes. Poco a poco, el lugar se vio rodeado de manifestantes que expresaron su descontento con la ministra mediante cánticos. Cuando la ministra se retiró del lugar la cosa se puso realmente fea. A esta altura casi 50 manifestantes la estaban esperando. En cuanto salió la rodearon, le tiraron del pelo, la golpearon y le tiraron con huevos y harinas. La ministra tuvo que caminar varias cuadras, mientras seguían arrojándole harina, hasta que pudo ingresar a una camioneta y escapar del lugar.

Solo Dios sabe porque la hermana del presidente y una miembro del gabinete nacional no contaba con ningún tipo de custodia. Podría haber sucedido algo terrible si uno de los manifestantes hubiera tenido un arma. Pero la ministra tuvo suerte y salió del hecho con heridas muy leves.

El hecho de que Alicia Kirchner este bien no hace al hecho menos repudiable. Para nada.

El comportamiento de los maestros santacruceños esta volviéndose más vergonzoso cada día. Y, tratándose de personas cuya función es educar, eso es algo bastante grave.

Ojo, yo no estoy del lado del gobierno de esta pelea. Creo que el Presidente metió la pata de manera monumental cuando ordeno aumentar los salarios sin confirmar primero que las Provincias pudieran pagar tal aumento. Y es terrible que un maestro halla sido asesinado por un policía es una manifestación. Pero me parece que ya tuvimos suficiente de los maestros y sus paros y protestas salvajes.

Legitima como es la causa de los docentes, no puede ser peleada de una manera tan repudiable.

Yo nunca voy a estar en contra de unos ciudadanos que luchan con fervor por una causa en la que creen. Pero si estoy muy en contra de la manera en la cual los docentes están buscando sus objetivos. Se pasaron completamente de la ralla.

Y no lo digo solo por la agresión a la ministra. Porque los docentes se venían excediendo para conseguir sus objetivos desde mucho antes.

Hay muchas formas legitimas de expresar un punto, manifestar tu descontento y luchar por tus derechos.

Tener a una ciudad prácticamente sitiada no es una de ellas.

Faltar a tu trabajo durante un mes, definitivamente, no es una de ellas.

El paro sostenido durante más de 20 días no es una manera legitima de protestar. Es una falta de respeto masiva.

No se están respetando los derechos de los alumnos a una educación. Y, además, se le esta faltando el respeto a los padres trabajadores que cuentan con la escuela para que sus hijos tengan un lugar para estar mientras los adultos cumplen con su labor. (Habiendo sido criada por una madre sola que trabajaba casi 10 horas diarias comprendo perfectamente el trastorno de que tu hijo/a pequeño/a no tenga clases cuando una debe salir a trabajar).

Dejar de trabajar NUNCA es una forma de mejorar. Menos de mejorar el Pais.

Las madres de plaza de mayo son un gran ejemplo de lo que estoy intentando decir. Ellas lucharon, y continúan luchando, por una gran causa. Son un grupo de excelentes ciudadanas, reconocidas mundialmente, con un éxito enorme al defender sus ideales. Ellas jamás recurrieron a la violencia ni faltaron el respeto de la sociedad.

Uno puede indignarse, luchar por una causa justa, estar enojado con el gobierno y expresar ese enojo de manera legitima. Pero hay que recordar lo siguiente: “Los derechos de uno comienzan donde terminan los derechos de los demás”

Lara Cox

Un final inesperado

El caso de la chica marplatense de 14 años que solicito un aborto (mencionado en una columna anterior) tuvo un dramático desenlace que nadie esperaba el fin de semana pasado. Según fuentes oficiales del Hospital Materno Infantil, la niña sufrió un aborto espontáneo debido probablemente al alto nivel de stress que estaba sufriendo.

Aparentemente, el viernes la adolescente recibió una llamada a su celular del mismísimo violador, su padrastro (que esta prófugo de la justicia) y eso le produjo una crisis nerviosa que llevó a la perdida de su embarazo por causas naturales.

Claro, luego de la sorpresiva noticia, llegan las dudas. Eso fue realmente lo que ocurrió? Porque resulta muy sospechoso que una chica que quería someterse a un aborto de repente pierda el bebé de manera natural.

Cuando leí la noticia no pude evitar recordar cierto episodio de la serie “E.R” en el cual acudía al hospital una adolescente que, justamente, había quedado embarazada debido a una violación. A la chica se le dio la opción de un aborto (lo cual es legal en USA). Pero la niña, a pesar de que no quería el bebé, temía enfrentarse a la ira de sus padres, quienes eran unos fanáticos religiosos y no aceptaban la idea de un aborto. Al final, un medico ayudó a la chica proponiéndole algo que era más conveniente para ella: en lugar de realizarle un aborto directamente, el doctor le instalo un DIU (dispositivo intrauterino que es utilizado como método anticonceptivo pero que de instalarse durante el embarazo puede causar la perdida del mismo). De esta manera, la chica sufriría lo que técnicamente sería un aborto natural y nadie se enteraría que lo causó ella misma.

Ahora bien, no estoy diciendo que en el caso real de la chica marplatense sucedió lo mismo. Nadie, excepto los involucrados, puede saber con seguridad que ocurrió de verdad. De hecho, es muy posible que la chica halla perdido el bebé naturalmente. Después de todo, eso ocurre a muchas mujeres. Solo estoy diciendo que resulta un poco extraño que justo ocurra algo así en un caso como este.

Claro, este triste desenlace inesperado no terminó del todo con el largo y controversial debate en el que se involucro toda la comunidad ni con el vergonzoso comportamiento de los grupos anti-abortistas que hicieron de este caso particular una verdadera batalla (que incluyó en su momento amenazas de muerte a los profesionales del hospital Materno Infantil que habrían hecho el aborto si el caso no hubiera terminado como terminó).

Todavía sigue en algunos lugares la controversia: el derecho de la mujer o el derecho del bebé?

Nadie tuvo ni tiene en cuenta que este caso nunca se trató de eso.

No se trataba de defender el aborto en general.

Este caso se trataba simplemente de una sola chica, con una historia muy particular.

Claro, también se trataba de sentar jurisprudencia para otras chicas en la misma situación que la muchacha en cuestión.

Pero no se trataba de decir si el aborto esta bien o mal. Solo se quiso analizar un caso aislado y se terminó perdiendo la perspectiva.

El color gris existe; los absolutos morales, no.

Me despido hasta la próxima

Lara Cox

Nota personal: Esta columna tenia que estar publicada el sábado pasado y ayer tenia que estar publicado un articulo sobre el día de la mujer. Pero de momento estoy bastante atrasada con mis columnas debido a que tengo visitas de Buenos Aires y menos tiempo para escribir. Me disculpo sinceramente por los atrasos.

La complicada polemica de siempre

Queridos lectores:

Mi intención esta semana era escribir una columna sobre un tema más frívolo y liviano, solo para variar un poco. No quería terminar tocando siempre temas relacionados con política. Sin embargo, la realidad se impuso fuertemente y me veo obligada a tratar un tema que no es muy agradable: el aborto.
Esta vez le toco a mi ciudad, Mar del Plata, ser centro de la eterna controversia: el derecho de la mujer a elegir contra el derecho del bebé no-nacido a vivir.
Mediante el diario “La capital” y con ayuda de la televisión, he estado siguiendo el ciclo de noticias sobre la niña marplatense de 14 años que quiere someterse a un aborto.

Todo comenzó cuando una jueza de menores muy inteligente llamada Silvina Darmandrail autorizo el aborto terapéutico a una menor que quedo embarazada debido a una violación.

La niña en cuestión fue violada por su padrastro, a quien ella llamaba “papá”, y quedo embarazada. Lógicamente, la chiquita no quiere tener ese bebé. Sentimiento comprensible dada su situación.

El código penal de la republica Argentina dice, sobre estos casos, que:
“El aborto practicado por un médico diplomado con el consentimiento de la mujer encinta, no es punible: 1) si se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud de la madre y si este peligro no puede ser evitado por otros medios; 2) si el embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente. En este caso, el consentimiento de su representante legal deberá ser requerido para el aborto.”

La confusa redacción del inciso 2 es lo que genera los problemas. Mientras que muchos interpretan que el aborto esta permitido en caso de violación (a una mujer normal) Y en caso de abuso a una mujer “idiota o demente”, otros interpretan que el aborto SOLO se permite si la mujer violada es “idiota o demente”.

En este caso, las facultades mentales de la menor son normales. Pero la jueza que autorizo el aborto invocó el primer inciso porque ella considera que en este caso en embarazo pone en peligro la salud de la madre (la salud mental), dándole al termino “salud” un sentido más amplio que el que generalmente tiene. La doctora Darmandrail, luego hablar con la menor, determino que continuar con ese embarazo le causaría graves daños psíquicos a la niña. Y fue por eso tomo la polémica decisión.

Además del estado psicológico de la menor, hubo otro factor que se tomo en cuenta: de no conseguir la autorización legal para hacerlo, la niña definitivamente buscaría una forma fuera de la ley para terminar su embarazo no deseado. Y, como todo el mundo sabe, los abortos clandestinos ponen en serio peligro la vida de la madre.

Tristemente, la historia no terminó con el fallo de la doctora Darmandrail.

La titular de la Asesorìa de Incapaces número 1, Doctora Silvia E. Fernández, apeló ese fallo, anulando la autorización. Sin embargo, un día después, la sala II de la Excelentísima Cámara de Apelaciones en lo civil y comercial decidió (y por unanimidad) rechazar el recurso de apelación interpuesto por la doctora Fernández. Por lo que la autorización para el aborto terapéutico quedaba confirmada después de todo.

Los argumentos a favor de finalizar este embarazo eran más que sólidos. Pero, por supuesto, los estrechos de mente de siempre se hicieron escuchar.

El Obispo de Mar del Plata, Juan Alberto Puiggari, envió una carta al diario “La capital” expresando su punto de vista. Necesito decir cual era su opinión? Creo que no. Me basta con decirles que él cree que el embarazo debe continuar y ese bebé debe nacer porque la vida es sagrada. Osea que, según Su Excelencia, una niña de 14 años TIENE que ser madre, quiera o no, simplemente porque un buen día al padrastro de la muchacha se le antojo utilizarla como juguete sexual y la obligo a tener relaciones.

Acaso el señor obispo no cree que la vida de la muchacha es sagrada también? Porque insiste entonces en que la vida de esta niña debe quedar arruinada para siempre? La niña no es también un ser humano con derechos propios?

Y en este debate de metió hasta la universidad FASTA (Fraternidad de agrupaciones Santo Tomas de Aquino). Representantes de esta universidad también enviaron una carta al diario “La Capital” expresando su posición y defendiendo la misma postura que el obispo. FASTA siempre ha estado fervientemente en contra del aborto, en cualquier circunstancia. Por lo que, al surgir este caso, olieron la sangre en el agua e inmediatamente aparecieron para atacar a quien se atreva a pensar en el aborto como una solución a la dramática situación de la nena embarazada.

Lo que muchos parecen estar olvidando es que, en este caso, un aborto es la única manera de garantizar que la niña pueda volver a tener una vida normal.

Esta es, realmente, una de esas horribles situaciones en las que no hay manera de ganar. O se protege a la niña o se protege a su bebé. Proteger a ambos simplemente no es una opción. Hay que considerar cual de las dos alternativas existentes es de mayor beneficio para todos los involucrados.

Una jueza y la Cámara Civil determinaron que el aborto debía realizarse pese a los intentos que ya hubo de frenarlo). Pero este tampoco es el fin de la historia (y es aquí es donde la cosa se pone realmente complicada) porque resulta que en el día de ayer El Ministerio Público apeló el dictamen de la Cámara que autorizo el fin de ese embarazo.

Ahora el caso está en manos de la Suprema Corte de Justicia. Aún no se sabe que determinación se tomara y como terminara esta historia.

Mientras continua el debate, hay una niña de 14 años sufriendo.

Si les interesa debatir sobre el aborto ya saben como ubicarme. Además, seguro que volveré a tocar este tema cuando la Suprema Corte tome su decisión, cualquiera que esta sea.

Por ahora me despido...

Espero tocar un tema más agradable en la próxima columna.....

Un beso a todos y gracias por leer este blog
Lara